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测度，如两同乡人，异地相逢，谈故乡风光土语，津津有味，如甜如蜜，旁人听之，如聋如哑，不知何谓。
《维摩诘经》云：“且止，阿难，其有智者，不应限度诸菩萨也，一切海渊，尚可测量，菩萨禅定、智慧、总持...
月溪法师
|五明研究|
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拈花众示，迦叶微笑。佛云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”
最上乘法，如两个同乡人见面时所说乡土风光，唯他二人如甜如蜜，旁人听之，如聋如哑。...
月溪法师
|五明研究|
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是人成就最上第一希有之 法若是经典所在之处即 为有佛若尊重弟子尔时须菩提白佛言世 尊当何 名此经我等云何奉持佛告须菩提是经名为金刚般若波罗 蜜以是名字汝当奉持所以者何须菩提 佛说(33)般若波 罗蜜即...
不详
|五明研究|
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妙色、声、香、味、触；欲求禅定，皆应弃之。
（1）色
云何弃色？观色之患，若人着色，诸结使火尽皆炽然，烧害人身。如火烧金银，煮沸热蜜，虽有色味，烧身烂口，急应舍之。若人染着妙色、美味，...
厚观法师
|五明研究|
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发大誓愿第六 （5） 你不入这个境界，这样的真乐你享受不到。换句话说，这种乐趣你从来没有享受过，你那里知道？你晓得刀头舐蜜那一点甜头，你没有尝到纯净的蜜，那是真甜，后面没有祸害。真正修行人才知道，他才能得到。
‘闻我名字’这一句是贯穿这一段的三愿，皆是‘闻我名字’。第二愿就是‘闻名得福’。第三愿是省略了，“常修殊胜梵行”，也是‘闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命，常修殊胜梵行’。须知...
净空法师
|五明研究|
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锋利刀刃上那一点点蜜一样。你想想，那一个聪明人会干这傻事情？迷惑颠倒的糊涂人才干，聪明人不干。念佛虽然把这些舍弃，好像是苦，其实里面有真乐，世间人没有法子体会。你能把妄想分别执著舍弃，得心地清净，清净是...
净空法师
|五明研究|
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挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这种生命的信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。"盛世敦煌是一处蕴藏着中国古代政治、经济、文化、军事、交通、地理、...
不详
|五明研究|
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耆年皆稽颡请饮豉酒，不许。又请饮米汁，不许。又请以蜜和水为浆，乃命律师令披卷寻文，得饮与否，卷未半而终”。即其最为生动的一例。
四、加强与鸠摩罗什的联系，吸收并推广其所翻译的成果。
鸠摩罗什...
不详
|五明研究|
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重要，只有不住自利之心，方能脱离小乘，突破狭隘的自利，进入大乘的最高精神境界。
何为大乘之门，即波罗蜜多乘和蜜乘。
波罗蜜多乘就要广修六度，学菩萨学处，受菩萨戒，尤其是要学习止观，止是修定，...
不详
|五明研究|
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